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然(🎇)而(🔉)想(xiǎng )到这屋子的女主人是已经死去两年的蒋蓝，慕浅忽(🔅)然打了个寒噤。

很快就有(🤰)人注意(yì )到了村长(🎩)的(de )话中的(💩)漏洞，立(lì )时就有人(👌)(rén )问，不(bú )愿意去(qù )可(kě )以吗？

那(nà )可不！谭咏(🧀)思说(👈)(shuō )，你要(🌹)什(shí )么条件，尽(🧕)管(🤝)开，当(🚼)然，我知(🔉)道你(🔨)(nǐ(👌) )是不在意(yì(🈵) )这些(xiē )的(de )，但(🤸)是该谈(📎)(tán )的，咱们还得谈不是吗？

书的前言(yán )中，译者将人类谈(📅)论死亡和谈论性相比，并(♉)得出两者一致(🗒)的(🔟)结论。其(qí )实不然，食色性也并不是死色(sè )性也(yě )。人在谈论(lùn )性(🌶)时往往嘴(zuǐ(🚜) )上禁忌心里向(🐻)往，而从来(⛰)不(bú )见有人向往(♎)地谈论(lù(🗄)n )死。西(🔕)方文(🏇)人(🔟)历来比(bǐ )较(⏹)开(🎼)放——其实不是(shì )开放只(🔋)是正常罢了——两样(🍛)都不讳忌。所以小册(👋)子里尽是些(🐿)什么(🚮)约翰、什(➰)么斯，中国的只见到一个沈从文，外(👷)(wài )加一(yī )个译字，使人难辨(💩)(biàn )究竟是(🙀)(shì )沈从文(wén )译别人还是别(🦃)人译沈从文。总的(🍦)(de )感(🍺)觉，中国文(wén )人(🕞)太(😽)可怜。其实，我觉得如(🤞)此浩大的中国(📜)不(bú )会缺(quē )少论死的东西(👩)，除了恩莱特对中国(guó )文学(🗒)、哲学总体的不了解外(🔣)，还包括中国(📮)文人向来(lái )觉得死这东西不登(🙂)大雅之堂(🥀)，偶(🔄)尔写一些也仿佛少(🛀)(shǎo )女的(🍨)日记，只待夜深人(rén )静时自己(🐻)品(🏏)(pǐn )读，并有(yǒu )理，有理地叫。

日子慢慢过去，都(🛒)说好(🎇)了伤疤(💷)忘了疼，两个月后，村(🛎)里终(zhōng )于有人提出，不想要夜里(🌶)再巡逻，觉得那是浪费人力物力(lì )。

莫奶奶听(tīng )到雪儿说(🎺)，小莫(🍵)可以变回人类(💷)，心(🍲)里非(🎍)常的激动。

吴(🎼)氏抱着孩子，笑(🤗)道：(✋)采萱，我在家中无(🛩)事，过来(lái )找你说说话。

似乎听到打赢就(jiù )能有食物，妈妈的(🏮)眼神坚定了许多，随后又似(sì )乎想起(🔇)了什么(🕹)：那个，顾长老今天(✉)早(🥄)上不是带了礼物去(♎)恐龙部落吗？怎么又(yòu )变(🖍)成跟(gēn )他(😼)们(🎲)打仗(zhàng )了？

大户(hù )人家的姑(gū )娘都是养的白白嫩嫩的，和(🧞)村子(zǐ )这些皮糙肉(🤨)厚的(🚲)姑(gū )娘不(💾)一样！