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林(lín )氏听到彻(chè(🏫) )底愣住(🐿)(zhù )了，好一会儿才(🏼)回过(🛑)神来：你(nǐ )再(🚗)(zà(👗)i )信口雌(🎵)黄，信(🎱)(xìn )不(🧒)信我撕烂了你的嘴(zuǐ )！

你们这(zhè(🗑) )是什么意(🏢)思？我这大老远的来了，你(✌)们(🥘)咋能这么(🍊)对我(🆚)！张婆子恼羞成怒(nù )的(⛷)说(📱)道(dào )。

霍(👋)靳北与她对视(💭)了片刻，才缓缓开口(kǒu )道：(🎺)不了，我想(🏒)早(zǎo )点休息。

不料她微微一(yī )动(🤢)，腰间的(de )那只手(🚴)却丝毫(🕠)也(👔)没有(🔝)松开(kā(📢)i )的(🐚)意思。

只听杨翠花怒声(shēng )骂道：活该你儿子断子(🛒)绝孙！

接过衣服随意(🌗)(yì )放到一边，陈(👽)稳继续凑了过去，手臂撑在苏凉的(🛩)(de )身体两侧，背部微微拱起，下巴要(yào )靠不(💯)靠(🏉)(kà(🤐)o )地抵在她的肩胛骨上，温热的鼻息洒在她光(guāng )洁的脖背处。

否则，他一(yī )定忍(🔭)(rěn )不住(zhù )，一(👦)脚(😠)一(🍱)脚把(🈵)他们踢(💉)飞了。

张秀娥咬牙看着这(zhè )些(xiē(🈺) )人，知(🌆)道这个(gè(🥇) )时候就(jiù )算是再(🎻)说什么也是没用的，这些人根本就(jiù )不(bú )讲理(🗓)，这李(✉)家人已经(jīng )和疯狗一样了，仗着那(🌮)(nà )聂家的(🚃)势力，这时候必(😨)然不怕她。

书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出(chū )两者一致的结论。其(qí )实不然，食色性(xì(😇)ng )也并不是死色(sè(🥒) )性也。人在(🚸)谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而(🔳)从来不见(jiàn )有人向(xiàng )往(🌧)(wǎng )地谈(🤑)论死。西方文(⛱)(wén )人(🥘)历来比较开放(🔏)——其实不是(⏰)(shì )开放只是正常罢了——两样(🖌)都不讳忌。所以(🧚)小册子(😕)里尽是些(🌗)(xiē )什么约翰、什么斯，中国的(🏦)只见到(dào )一个沈(👍)从(cóng )文，外(wài )加一(🏺)个译字，使人难辨(bià(⏹)n )究(🕺)竟是沈从(🏟)文译别人还是别(🦔)人译沈(📈)从文。总的感觉，中(🤱)国文人太可怜。其实，我(🥙)觉(🌮)得如此浩大的中国(guó )不会缺少论死的东西，除了恩莱特(🕑)对中国文学(🐰)、哲学总体的不了解外，还(😻)包(🐂)括(🤨)中(zhōng )国文人向来觉(jià(📪)o )得(➗)死这东西不登大雅之堂，偶(ǒu )尔写(😍)一些也(yě(🤠) )仿佛少(⏬)(shǎ(💇)o )女的(🥠)日(♟)(rì )记，只(zhī )待夜深(📊)人静时自己品读(🆎)，并有理，有理地叫(🕐)。

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