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看了眼(yǎn )旁(páng )边的裴(🐎)衍，有点(❔)为难，南哥(🦖), 不(bú )好意思, 我今天约(🗻)了(le )朋(🏣)友，实在走不开，改(gǎi )天可以吗？

找(🌡)那(nà(😰) )个女人麻(⛱)烦(👹)到是简单的很，而(ér )且我也(yě(📙) )乐意去做，只是聂凤琳(🗒)的语(🤮)气意(🆒)味深(🎤)长了起(🍽)来(🦈)。

孟行悠听他说话的语气像是家里的司机，两句之后，迟砚转头问(wèn )孟行悠(🏇)：你家住哪？

如果她(tā )真(zhēn )的(🙃)遇到(🐖)了那样(yàng )的(de )困境，蒋少勋不知道自己(jǐ(🥊) )会不会(👵)发疯。

到底是孝顺久(jiǔ )了，看到(🕛)张(🐾)婆子(zǐ )这样，他还是觉得过意不去。

最近(jìn )张秀娥(😥)很(🔡)没安(✉)(ā(🐠)n )全感，最(zuì )主要(yào )是防着(🥑)张家这些人，这(zhè )要养狗她的(🔍)目的当(dāng )然(🌐)不是为了养一(yī )只宠(💉)物。

发现(🆔)车(👨)上(shàng )的人大部(bù )分都在睡觉，顾(🥕)(gù )潇潇双眼瞬间眯(mī )起。

他知道陈(😭)美(🗄)不错(🤳)，但(🍲)是没想到(👛)以前那个(gè(🥜) )一直跟在他(♒)身(shēn )后(🤘)的(🌽)小(🥂)丫头，居(jū )然成(🎡)长得这么快。

书的前言中，译者将人(🆔)类谈论死亡和谈(🏖)论性相比(bǐ )，并得出两者一致的结论。其实不然，食(⏸)色性也并不是死(sǐ )色(🔘)性也。人在谈论性时往往(🥉)嘴上禁忌心里(🍰)(lǐ )向往，而从来不(🐓)(bú )见有人(😇)向往地谈论死(sǐ(🍲) )。西方文人(🐂)历来比(bǐ )较开放——其实(shí )不是开放只是正常罢了——两样都(dō(🐪)u )不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什(🐀)么斯(🈺)，中国的只见(🐢)到一个沈(shěn )从文(🔢)，外加一个译(💕)字，使人难辨究竟是(🚒)沈从文(🛤)(wén )译(🌐)别(bié )人还是别人(🐀)译(🏇)沈从(🐗)文。总(🏢)(zǒng )的(de )感(🔪)觉，中国文人太(🐣)可怜。其实(💭)，我觉得(dé )如此浩(hào )大的中国不会缺少论死的(🕕)东西(xī )，除了恩(ēn )莱特(tè )对中国(🗼)文学(xué )、哲学总(🏵)体的不了解外，还包括(⚪)中(🗣)国文人向来觉得死这(🏊)东西不(⛷)登大(🅾)雅之(😿)堂，偶尔写一(📃)些也仿佛少女的日记(📟)，只待夜(💮)深人静时(👟)(shí )自(👒)己(🍏)品读，并有理(lǐ )，有理地(👯)叫(📘)(jiào )。