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秦昭(zhāo )笑了起来：不(bú )过是一个称呼罢了(🏐)，她们(🎞)想怎么(🥞)喊就怎(♊)么喊(💰)(hǎn )吧。

孟(🤱)蔺笙听了(🍀)，看她一眼，笑(xià(😸)o )道(📄)：你这么瘦，真该(gā(🤕)i )多吃一(🥢)点才对。

宋(📳)嘉兮开了下(💷)冰(🥟)箱(💵)，里面除去(qù )她(📊)喜欢吃的果冻和冰(bīng )棍之外，便(🏰)没有其(🧓)他多余的零(líng )食了(❣)。

书的前(🤼)言中，译者将人类谈论(lùn )死亡和谈(tán )论性相比，并得出两者一致(🐛)的(de )结论。其实(💍)不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往(wǎng )往嘴上禁忌(jì )心里(lǐ )向往，而从来(🔨)不见(🍭)有(🕤)人(🍫)向(🥞)往地谈论(🔹)死。西方文(wén )人历来(🛌)(lái )比较开(👦)放(📟)——其实不是开放只(📶)是正常罢了——两样都不讳忌。所以(🔓)小册(cè )子(🎙)(zǐ )里尽(jìn )是些(🔒)什么约翰、什么斯，中国的只(zhī )见到一(🐭)个沈(🌆)从文(💖)，外(🕞)加一个译(💅)字，使(shǐ(🔶) )人(😞)难辨(📞)究竟是(shì )沈(shěn )从文译(🦁)(yì )别人还是别人(🙋)译沈从文。总的感觉，中国文(🔄)人太(tài )可怜(🎢)。其实，我(🖍)觉得如此(🤾)(cǐ )浩大(dà )的(✔)中国不会(😯)缺少论死的(🤼)东西(xī )，除了(💹)恩莱(➕)特对(🚐)中国文学、哲学总体的不了(🧛)解外(wài )，还包括(kuò )中国(🏫)文人向来觉得死这东西(🕓)不登大雅(🤨)之堂，偶(ǒ(👤)u )尔(ěr )写(xiě )一些也仿佛少女的日(rì )记(jì )，只(💔)待(dài )夜深人(🐢)静时自(zì )己品(⌚)读，并有理，有理地(🤙)叫。

张婆子骂够(🎠)了，就到屋子里面(mià(〰)n )找张(zhāng )秀娥发(🔐)脾气。

张秀娥瞥了张大湖一眼(🏡)：我(🌎)搅合啥了？又不是我让你打我娘的！

只要他(tā )一(yī )惹(❔)到公(gōng )子，公子不开(🗳)心(🔘)了就(🤹)给他改名字，这次的端午(wǔ )还算是(💳)好听的呢！

门外传(🗃)来了敲门声，张秀娥疑(🍺)惑的看了看，就走了过去开门。

虽(🐯)然说周(💜)氏(🎂)和张大湖和离(lí )的时候，她(✳)也跟(🥇)着说了很多狠(🎽)(hě(🌵)n )话。