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书的前言中，译者(😇)将人类(🥇)谈(tán )论死亡和谈论性(🏛)相比，并(🚍)得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是(🏊)死(sǐ )色性也。人在谈(🐮)论(🏒)性时往往嘴上(🎋)禁忌心里向往(🐗)(wǎng )，而(é(🥛)r )从来(🎭)不见有(❄)人向往地谈论死。西方文(📮)(wén )人历(✈)来(🌎)比较(👅)开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不(🧛)讳(🔪)忌。所(suǒ )以(yǐ )小册(cè(📃) )子里尽是些(xiē )什么约(yuē )翰、什么(me )斯，中(🛸)国的只(🦎)见(🙍)到一个沈从文(😓)，外(wài )加一个译(🐸)字，使人(🍙)难(📑)辨究竟是(🌳)沈从文译(🚯)别人还是(shì )别人译(😩)沈从(🏕)文(🔫)。总的感觉(jiào )，中国文人太(👊)可怜。其实，我觉得(🍉)(dé )如(🚄)此浩大的中(zhōng )国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中(zhōng )国文学、哲学(xué )总体的不了(le )解外，还包括(kuò )中(📩)国文人向(xiàng )来(🏵)觉得死这东(🕵)西不(🤑)登(😣)(dē(🚱)ng )大(🏴)雅之堂，偶尔(ěr )写一(😡)些(xiē )也(yě(🤞) )仿佛(🌊)(fó )少女的日记，只待夜深(✒)人静(jìng )时(🕵)自己品(pǐ(🧚)n )读，并有理，有(🖼)理(lǐ )地叫。

【这是腿哥的(de )吃鸡账号吧是吧是吧是吧不是假的吧(📈)？】

视频很快就(jiù )被接通，手机屏(🥉)幕上，是坐在(zài )车内(🎸)的慕浅和霍祁然。

等他(🕡)看见陈天豪时，他(⚽)立刻明(⏹)白了这一切(👞)，原来是遇(🏾)到了传说(shuō )中的首领，立刻向陈天豪拜见(🦀)。

而且这么(me )多(🎴)年，就算是牛好好养着还能用，可是(shì )车(🕔)却不可能用(🌿)那(🌂)么(📬)久的！

稳(wěn )婆！稳(🔬)婆！聂远乔(qiáo )这个时候(🍿)(hòu )也回过神来，喊(🏜)了稳婆过(🍜)(guò )来。

不过，厨艺(yì )也(🐙)不是那么(🔯)(me )简单的(🕣)，同样的人(rén )同样的食材(📩)，做出来的东(🏨)西(😻)味道就是(🤸)不(bú )同，张(zhāng )采萱没让(😥)她进门的意(🕕)思(🕍)，只站在门口，道：我煮(🥓)过(㊗)之后放了(🈶)盐，还(😑)放了些(👯)从山上带(🍍)来的叶(yè )子，不(👦)过，锅(guō )得洗干净，不能有油，要不(🥛)然竹笋会(🍞)坏(huài )

乔唯一一指推(🎓)(tuī )开(㊗)他的(📶)头(⏩)，说：现在这(zhè )个(gè(💽) )年代不流行老板娘(niáng )了你(🤒)不知道吗？

眼看着小屋子就要到了，苏(🤛)(sū )凉(liáng )翻(fān )窗进屋子，运气很(🏐)好，还没有(🥪)人来。