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书(shū(😱) )的前(🍔)言中，译者将(jiāng )人类谈论死亡(🦐)和谈论性相比，并(🕯)得(dé )出两者一致(🐊)的(🌽)结(🔛)论(🎬)。其实(shí )不然，食色(🐋)性也并不是死色(sè )性也。人在谈论性时(🍕)往往(🏗)嘴上禁忌(🌂)心(✋)里(lǐ )向往，而从(cóng )来不见有人向往地谈论(🦈)死(🚡)。西方文人(📵)历来比较开放—(👈)—其实不是开放只是正常罢了——(🛩)两样都不讳忌。所以(🎸)(yǐ )小册子里尽(jìn )是些(🐎)什(🐝)(shí )么约翰、(🧠)什么斯，中国(guó )的只见到一个(😩)(gè )沈从文，外(🥦)加一(📶)个译(🦈)字，使人难(nán )辨究竟(👄)(jìng )是沈(shěn )从文(wén )译(yì )别人还是别人译沈从文。总(zǒng )的感觉，中国文(wén )人太(📧)可怜。其实，我(wǒ )觉得如(🧕)此(🧤)浩大的(✝)中国不会缺少论死的(de )东西，除(🈹)了恩莱特(👐)(tè )对中国文学、哲学总(♍)体的不了(😽)解(🖨)外，还包括中(🕧)国文人向(xià(🎹)ng )来觉(🆑)得死(sǐ )这东西不登(dēng )大雅(🎛)之堂，偶尔写一些也(👱)仿佛(fó )少女的日记，只待(🔯)夜深人静时自己(jǐ )品读，并有理，有理地叫。

——我(🏈)后天(🍎)(tiā(🃏)n )最(⏪)后一天上课，快(🍪)开学了，有没(🛷)有(💔)时间出来(🏺)(lái )见(jiàn )一面(miàn )？

慕浅又笑了一声(shēng )，才道其实(🔲)(shí )你(nǐ )应(📐)该是很讨厌他的，对吧？但是你这个处理(🌶)方(🥕)法(🌜)有点(diǎn )问题。

霍柏(bǎi )年看看他，又看看千星，说：你没有资格跟我提(🦆)这样(⭐)(yàng )的请(🖐)求，无(wú )论如何我都不会(😞)(huì )——

张秀(♓)娥(🎾)心(💜)中暗笑，猪是(👽)不爱吃(💎)，可(🆎)是做(🔝)成了调料，人可(♿)是爱吃的很呢。

但是(🚃)这个(❣)时(shí )候宋里长(zhǎng )已(🆎)经(jīng )开口了：我已经在(🆙)村子里(lǐ )面询问(🏄)过了，没人(rén )看到。

那(🌕)(nà )学(📈)姐被顾(😁)潇潇戳的胸口痛，刚要抬(tái )手挥开(🍂)，就对上她(tā )冷(lěng )漠的眼神，下(xià )意识忘了(📖)反应。

莫厌恶(è )的看着向他伸(🔄)过来(🎌)的猪爪，在人还(hái )没有碰到他(😰)前，一个火(🗣)球(💲)就打过去(🍼)了。

张(zhā(⛄)ng )秀(xiù )娥这一进来，赵(🧝)二郎就可怜兮兮的(♏)看了一眼张秀娥：(😀)秀娥姐！

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