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慕浅低(dī )下头来，看向了在自己手中欢喜(👗)雀跃的霍祁然。

两(🎥)个人时隔多年重归(🏠)于好，此前(🥗)每每(📐)在床(🐿)(chuáng )上，他(🔰)总是霸道(dào )的、急切的，可是自(zì )从那天晚上之后(hò(🤩)u )，他(tā )连在床(chuáng )上(🧕)都(🈳)变得温柔耐心(👑)了起来。

张秀(xiù )娥回到(🕊)家(jiā )中换了一(🥈)(yī )身衣服，此(🚖)时(🔴)张春桃已经听说发生的事情了，这个时(shí )候(🤺)正(🏬)(zhèng )紧(🎬)张的看着(🥋)张秀娥。

比(💷)起蒋(🌕)少勋这(🕓)个变态(tài )，鸡肠子可是(shì )可爱多了(le )。

至于季暖阳，肖战(🔧)不(🕵)(bú )care，顾潇(📡)潇更不care。

因为画展对外宣(🛫)(xuān )传的白天(🏗)开放时(💓)间已经过了，所以画堂(📫)里也没几(👟)个人(rén )，且(qiě )多数都是工作人员(🏅)。

想(🦄)着想(xiǎng )着，张(zhāng )秀娥(🍀)脸上的神色就(jiù )是(😘)微微一凝。

苏博远看了眼父亲，还想说(💩)话(🕹)，就听见武平(🥩)侯夫人说道(🎬)(dào )：好(🏾)。

书的前言中，译者将(jiāng )人类(🔽)谈论(lùn )死亡和谈(🤙)论性(🙋)相比，并得出两者一致的结论(🎛)。其实不然，食色性也(yě )并不(🕋)是(shì )死色性也。人在谈论性时往往(wǎng )嘴上(📵)禁忌心(🏼)里(lǐ )向(💼)(xiàng )往，而从来不见有人向往地谈论死。西方(🔙)文(wén )人(🕉)历来比较开放——其实(♿)不是开放只是(shì(😘) )正(🏕)常罢(🏍)(bà )了(🌜)(le )——两样都不(👒)讳忌。所以小(🏉)册子(🗣)里尽(jìn )是些什么约(👾)翰、(🏕)什么(🍰)斯，中国(💘)的只见到一个沈从文，外加(😂)一个(👄)译(🍒)(yì(😨) )字，使人难辨究竟是沈从文(🚥)译别人(ré(🥀)n )还是别(🧞)人译沈(🏷)(shě(🚑)n )从(cóng )文(wén )。总(zǒng )的感觉，中国文人太(tài )可怜(lián )。其实(🚉)，我觉得如此浩大(📊)的中国不会缺少论死的东(👂)西(xī )，除了恩莱特对中国文学(🎀)、哲(zhé )学总体的(🖋)不了(🍿)解外，还包(🍟)括中(zhōng )国文(wén )人向来觉得(dé )死这(🚽)东(🐘)(dōng )西不登大雅之(🍢)堂，偶尔写(🏮)一(➕)些也仿(🈸)佛少女的(✌)日记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。

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