伟德源自英国始于1946

书的前言中，译(yì )者(🚦)将人类谈论死(🌐)亡和谈论性相比，并得出两(🔮)者一致的结(jié )论(💷)。其实不(bú )然，食色(😆)性也并不是死(sǐ )色性也。人在谈论性时(shí )往往嘴(🌔)上禁忌心(🗣)里向往，而(ér )从(🧒)来不见有人向往(📣)(wǎng )地谈论(🛶)死。西方文(🙀)人历来(lái )比较开放—(🍃)—其实不(🚼)是开放只是正常罢了——两(😛)样都不讳忌。所以小(xiǎo )册子里(📧)尽(🎒)是些什么约(🎰)翰、什么斯，中(zhōng )国的(🥣)只见到一个(🤩)沈从文，外加一个译字，使人(😢)难辨究竟(jì(🍅)ng )是沈从文(wén )译别人还是(🏇)别人(👭)译(yì(🐖) )沈从(cóng )文。总的感觉，中国文人太可怜。其实(shí )，我(🥦)觉得如此浩大(🍠)的中国不会(huì )缺少(🕘)论死的东西，除(chú(📑) )了恩莱特对中(🥜)国文学、哲学总(🚀)体(Ⓜ)(tǐ )的不了解外，还(🆗)(hái )包括中国文人向来觉得死这东西不登大(dà(👩) )雅之堂，偶尔写一些也仿佛少(➕)女的日(rì )记，只(zhī )待夜深(👮)人静时自(🥢)己(jǐ )品(😍)读(dú )，并有理，有理地叫。

慕浅将那边(🚫)的情形(🥉)(xíng )看在眼里，却只是摇了摇手，随后抬手一(yī(🚇) )指，道我是(shì )想去(👁)那边坐的。

大概是(shì )许久没吃(💝)肉了(🐔)，吃饭的时(🐡)(shí )候(🈁)就算是杨翠花也不说(shuō )话(huà )了，闷头往自己的嘴(🤐)中(🛅)塞(sāi )肉。

很明(mí(💨)ng )显(🎞)，这俩人不仅穿错了(le )鞋(xié )子，还(👏)穿错(cuò )了裤(😑)子。

苏(sū(🍥) )凉估计桥中间(💔)本是一(🏋)小(🛏)队的(🐸)人, 如(🤧)今只剩(shè(👺)ng )两个人存活(🤞)(huó )。

为(🌚)什么？(🦑)千(qiān )星问完(🏢)，才忽地(dì )反(🔻)应过来(lái )什么，道(🏽)，你(🔟)该不会是怀疑她在(🤓)这中间帮了(💮)你什(🚗)么吧？

好。申(👄)浩轩说(shuō )，让他弄一部划船(👘)机(🚇)。

被噎得说不出话的胡瑶瑶，半(bàn )响开(kāi )口(🐋)，凉凉(⬛)，你的(🔱)毒舌留给(gě(🍕)i )敌(🐟)(dí )人就好，真(📿)哒(dā )。

这(zhè )样的忙碌氛(⏱)围之中(😨)，齐远原(🙌)本是最抽不(🌃)开身的(🕰)一个。